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  Um folclore negro
A Congada é uma dança, um legado das etnias africanas que tomou traços bem brasileiros. Em novembro e dezembro, passos masculinos e cantos por Nossa Senhora do Rosário são entoados por todos os cantos. A princípio diferentes, são iguais em seu embalo contagiante, identidade e diversidade cultural de nosso país

Texto e Fotos Priscila Gorzoni
Seu Geraldo, de 56 anos, comanda o grupo de Congada de Itutinga. Acima, a troca de bandeiras, um dos rituais sagrados da festa
As crianças participam ativamente das Congadas

 

 

CONGADO, CONGO, CONGADA...

Quem puxa os mais de 45 integrantes do grupo são os irmãos Lúcio e Joaquim Felipe, parentes de Jair. "Como eu, os pequenos começam tocando o ganzá e depois mudam de posição até chegar a capitão do grupo", conta Joaquim. Na congada, as funções da rainha e do rei são fundamentais e levadas muito a sério. "Eles são os ´cabeças` do congado. Em um dos principais rituais, trocam a bandeira do grupo pela do visitante", lembra Jair.
A Congada (também conhecida como Congado ou Congo), é um folguedo folclórico religioso de formação afro-brasileira, em que se destacam as tradições históricas, usos e costumes da Angola e do Congo, com influências ibéricas em relação à religiosidade. Segundo Câmara Cascudo no Dicionário do Folclore Brasileiro, a dança lembra a coroação do Rei do Congo e da Rainha Ginga de Angola, com a presença da corte e de seus vassalos. É um ato que reúne elementos temáticos africanos e ibéricos, cuja difusão vem do século XVII.
"A Congada tem cerca de190 anos e é formada por rei, rainha, príncipe, princesa e mordomos. Os cantos são registrados e os integrantes são denominados de acordo com os santos aos quais os participantes são devotos. As canções são improvisadas na hora da festa com base em cânticos africanos", explica José Rosa da Silva, de 67 anos, funcionário público e morador de Formiga há 40 anos.

 

 

 

 

 

Gelson e Kelly, rei e rainha prontos para a festa



DIFERENÇAS PELO BRASIL


Embora a Congada seja uma manifestação presente em todo o país, ela apresenta algumas diferenças de um lugar para o outro. Em Pernambuco, estão presentes grupos de maracatus. No Rio Grande do Sul, principalmente no município de Osório, obedece ao mesmo sistema das congadas do Sudeste. No Rio Grande do Norte, os congos existem há mais de um século e meio. Na cidade da Lapa, no Paraná, as congadas são realizadas em 26 de dezembro em louvor de São Benedito. Na Bahia e em Goiás, são desenvolvidos enredos particulares na apresentação dos grupos. Na Bahia e no Ceará, a figura feminina da rainha da Ginga não aparece. Em seu lugar fica o embaixador. Mas é no sudeste do Brasil, principalmente nas cidades mineiras e do interior de São Paulo, que está a maior concentração de grupos de Congadas.


 

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